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国学经典中闪烁的起重之光

原标题:国学名句中闪烁的起重之光


作者:河北东圣吊索具 来源:中国建材网 


《大戴礼记》中说:“水至清则无鱼,人至察则无徒。” 


《晋书》中说:“太刚则折,至察无徒。”

 

《尚书》中说:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。” 


这几句话虽然出处不同,但有异曲同工之妙。它们告诉了我们一个道理:法度、规矩和分寸相得益彰,完美演绎出随心所欲不逾矩的至高境界——大而化之谓之圣。 


做人讲原则而谦逊有礼,聪明能干而敬业,正直而友善,直率而节制,刚强而务实,勇敢而符合道义。做人如此,做起重也是如此。 


做起重产品,例如:柔性吊装带,磁力吸盘等,对材质的要求较高,因其与性能直接相关。通俗而言,国家柔性吊装带标准规定:生产柔性吊装带要求使用拉伸强度大而且具有柔性的合成纤维材料,工业复丝较好。 


磁力吸盘的外壳所用的钢材也具有特殊要求:其导磁性较好,而且应当具有一定的韧性和可塑性,以便于生产加工和装配。 


此外,还有高空作业坠落保护装置——钢丝绳防坠器,其外壳多采用铝合金,轻质,坚韧,强度较好,较之钢材,具有诸多优势。 


由此可见,无论是柔性吊装带,还是工业重型防坠器,抑或是超强力永磁吸盘,本身对生产材质的要求是极为考究的,作为用户,如果您作为磁力吸盘用户,需要了解相关材质与起重性能的关系及其奥秘,不妨多琢磨一下,自会领悟很多规律性的东西。 


本文注释: 


孔子的六种人生境界:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。 


孟子论人生六个境界:善信美大圣神——可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。 


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